અભિષેક પાંડેય, સુરત: ભેસ્તાનની એક સડક પર 32 વર્ષીય સતીશ ઢગડે ઉર્ફે સતીશ મરાઠાની હત્યાને પોલીસ રેકોર્ડમાં વધુ એક ગેંગવોર, જૂની અદાવત અથવા વિસ્તારના વર્ચસ્વની લડાઈ તરીકે નોંધવામાં આવી શકે છે. પરંતુ આ હત્યાની અસલી કહાની એફઆઈઆરની કલમોથી ઘણી આગળ જાય છે. આ ઘટના સુરતની અપરાધ દુનિયાના બદલાતા ચહેરા તરફ ઈશારો કરે છે, જ્યાં પરંપરાગત ગેંગવોરની સાથે હવે કિશોર વયની હિંસક માનસિકતા, સોશિયલ મીડિયા પર ગુનાના મહિમામંડન, હથિયારોની સરળ ઉપલબ્ધતા અને નાની ઉંમરે ‘ભાઈ’ બનવાની મહત્વાકાંક્ષા એક ખતરનાક જોડાણ ઊભું કરી રહી છે.
પોલીસના જણાવ્યા મુજબ, સતીશ મરાઠા પોતાની મહિલા મિત્ર સાથે કારમાં ભેસ્તાન વિસ્તારમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો ત્યારે બાઈક પર આવેલા યુવકોએ તેને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો. કારનો કાચ તોડવામાં આવ્યો અને વિવાદ શરૂ થયો. જોખમને ભાંપીને સતીશે પોતાની મહિલા મિત્રને ત્યાંથી નીકળી જવા કહ્યું અને પોતે કારમાંથી બહાર આવ્યો. ત્યારબાદ ઘટનાક્રમ ઝડપથી બદલાયો. પોલીસના જણાવ્યા મુજબ, ઘટનાસ્થળે અન્ય કેટલાક યુવકો પણ પહોંચી ગયા. હથિયારોથી સજ્જ હુમલાખોરોએ સતીશનો પીછો કર્યો. લગભગ 50 મીટર સુધી ચાલેલા આ પીછા દરમિયાન ગોળીબાર થયો હોવાની વાત પણ સામે આવી છે અને ત્યારબાદ ધારદાર હથિયારોથી હુમલો કરીને તેની હત્યા કરવામાં આવી.
આ હત્યાકાંડમાં નવ આરોપીઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હોવાનું પોલીસે જણાવ્યું છે, જેમાં ત્રણ સગીર છે. અન્ય ધરપકડ કરાયેલા આરોપીઓમાં એક પછી એકની ઉંમર 18થી 21 વર્ષની વચ્ચે હોવાનું સામે આવ્યું છે. એટલે કે પોલીસ જેને ગેંગવોરની ઘટના તરીકે જોઈ રહી છે, તેના કેન્દ્રમાં વ્યાવસાયિક ગુનેગારો નહીં, પરંતુ કિશોરો અને યુવાનોના ચહેરા દેખાઈ રહ્યા છે.
અહીંથી સૌથી ગંભીર સવાલ ઊભો થાય છે. સવાલ માત્ર એટલો નથી કે સતીશ મરાઠાની હત્યા કોણે કરી. સવાલ એ છે કે સુરતમાં ગંભીર હિંસા કરનારાઓની ઉંમર સતત કેમ ઘટતી જઈ રહી છે? શું આ માત્ર વ્યક્તિગત અદાવત અને અચાનક ઊભા થતા વિવાદોનું પરિણામ છે કે પછી શહેરના કેટલાક વિસ્તારોમાં ગુનાની એવી સંસ્કૃતિ વિકસી રહી છે, જેમાં કિશોરો માટે હિંસા, હથિયાર અને વર્ચસ્વ સામાજિક ઓળખ મેળવવાનું માધ્યમ બની રહ્યા છે?
સતીશ મરાઠા કોણ હતો?
સતીશ મરાઠાને આ કહાનીમાં સામાન્ય નાગરિક તરીકે રજૂ કરવો યોગ્ય નહીં બને. પોલીસ રેકોર્ડ અને જાહેરમાં ઉપલબ્ધ માહિતી મુજબ, તેનું નામ સુરતની અપરાધિક દુનિયા સાથે જોડાયેલું રહ્યું હતું. સ્થાનિક સ્તરે હત્યા, ગેરકાયદે દારૂ, જુગાર અને વિસ્તારના વર્ચસ્વ સાથે જોડાયેલા નેટવર્કમાં તેની ભૂમિકા સામે આવી છે. આવા નેટવર્કમાં ‘વિસ્તાર પર પકડ’ માત્ર ગુનાહિત પ્રવૃત્તિ પૂરતી મર્યાદિત રહેતી નથી. ઘણી વખત તે એક સમાંતર સત્તા તરીકે કામ કરે છે, જ્યાં ભય, પૈસા અને સામાજિક પ્રભાવ એકબીજાને મજબૂત બનાવે છે.
પોલીસના જણાવ્યા મુજબ, સતીશનું નામ 2020માં વેડ રોડ પર થયેલી ગેંગસ્ટર સૂર્યા મરાઠાની હત્યાના કેસમાં પણ સામે આવ્યું હતું. ત્યારે મરાઠેની ઉંમર પણ 25 વર્ષની હતી. રાહુલ મંડલ ઉર્ફે રાહુલ એપાર્ટમેન્ટ અને અન્ય આરોપીઓ સાથે તે આ કેસમાં આરોપી રહ્યો હતો. આ કેસમાં લાંબા સમય સુધી જેલમાં રહ્યા બાદ આરોપીઓને જુલાઈ 2025માં નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. સતીશ અને રાહુલ મંડલ એક સમયે એકબીજાના નજીકના માનવામાં આવતા હતા, પરંતુ બાદમાં બંને વચ્ચે સંબંધો બગડ્યા અને સ્થાનિક અપરાધિક નેટવર્ક પર નિયંત્રણને લઈને હરીફાઈ સામે આવી.
પોલીસનો દાવો છે કે સતીશની હત્યાનું કાવતરું લાજપોર સેન્ટ્રલ જેલમાંથી ઘડવામાં આવ્યું હતું અને આ કાવતરાની પાછળ રાહુલ મંડલ હતો. જો તપાસમાં આ આરોપ સાબિત થાય છે, તો આ મામલો માત્ર બે અપરાધિક જૂથો વચ્ચેના સંઘર્ષ સુધી મર્યાદિત નહીં રહે. સવાલ એ પણ ઊભો થશે કે જેલની ચાર દિવાલો પાછળ રહેલા ગુનેગારો બહારના પોતાના નેટવર્કને કેટલી હદ સુધી ચલાવી શકે છે અને આ નેટવર્કમાં નવી ઉંમરના યુવકોની ભૂમિકા કેટલી છે.
આ જ તે બિંદુ છે જ્યાં સતીશ મરાઠાની હત્યા એક વ્યક્તિની હત્યાથી આગળ વધીને સુરતના અપરાધિક તંત્રની રચનાને સમજવાની તક આપે છે. જો સંગઠિત ગુનાના જૂના ચહેરાઓ જેલની અંદર કે બહાર રહીને કિશોરો અને યુવાનોને પોતાના સંઘર્ષમાં ઉપયોગમાં લઈ રહ્યા હોય, તો પોલીસ સામેનો પડકાર માત્ર હત્યારાઓ સુધી પહોંચવાનો નથી. પડકાર એ સમગ્ર ભરતી વ્યવસ્થાને તોડવાનો છે, જે ગુના માટે નવી પેઢી તૈયાર કરી રહી છે.
સુરતમાં ગુનાની ઉંમર ઘટી રહી છે
સતીશ મરાઠા હત્યાકાંડની ગંભીરતા એટલા માટે પણ વધી જાય છે કારણ કે તેની આસપાસ સુરતમાં કિશોરો અને યુવાનો સાથે જોડાયેલી હિંસક ઘટનાઓની એક શ્રેણી જોવા મળે છે. મે 2026માં પાંડેસરામાં 16 વર્ષના એક કિશોરની બીજા 16 વર્ષના કિશોર દ્વારા કથિત રીતે છરી મારીને હત્યા કરવામાં આવી હતી. અહેવાલો મુજબ, આ વિવાદ મોબાઈલ ફોન સાથે જોડાયેલો હતો. તેના થોડા મહિના અગાઉ પાંડેસરામાં જ 16 વર્ષના એક વિદ્યાર્થી પર તેના સહપાઠીઓ સહિત કેટલાક યુવકો દ્વારા છરી વડે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો.
લિંબાયતમાં પણ હત્યાના એક કેસમાં 16 વર્ષના આરોપી સહિત અનેક લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આ જ વિસ્તારમાં સામાન્ય વિવાદોથી શરૂ થયેલી હિંસક ઘટનાઓમાં 18 વર્ષની આસપાસના યુવાનો અને સગીરોની ભૂમિકા સામે આવી હોવાના અહેવાલો પણ પ્રકાશિત થયા છે. ડિસેમ્બર 2025માં ગોડાદરાના ડબલ મર્ડર કેસમાં પણ 16 વર્ષના આરોપીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.
આ તમામ ઘટનાઓને અલગ-અલગ એફઆઈઆર તરીકે જોવી સરળ છે. એક ઘટના મોબાઈલ ફોનના વિવાદ સાથે જોડાયેલી છે, બીજી વ્યક્તિગત અદાવત સાથે, ત્રીજી પારિવારિક વિવાદ સાથે અને ચોથી જૂના અપરાધિક સંઘર્ષ સાથે. પરંતુ પોલીસની જવાબદારી માત્ર ઘટનાઓને અલગ-અલગ નોંધવા પૂરતી નથી. જવાબદારી એ પણ જોવાની છે કે શું આ અલગ-અલગ ઘટનાઓની પાછળ કોઈ સામાન્ય સામાજિક અને અપરાધિક પેટર્ન છુપાયેલો છે?
સુરતની તાજેતરની ઘટનાઓ ઓછામાં ઓછું એટલું ચોક્કસપણે સૂચવે છે કે ગંભીર હિંસાના કેસોમાં કિશોરો અને યુવાનોના ચહેરા વારંવાર સામે આવી રહ્યા છે. 16, 17, 18, 20 અને 22 વર્ષની ઉંમર હવે ગુનાના આંકડામાં માત્ર સહાયક ભૂમિકા સુધી મર્યાદિત નથી. કેટલાક કેસોમાં આ જ ઉંમર હિંસાની સક્રિય શક્તિ બની રહી છે.
અહીં એ તફાવત સમજવો પણ જરૂરી છે કે દરેક સગીર કે યુવાન ગુનાની દિશામાં આગળ વધી રહ્યો નથી. સુરતમાં લાખો યુવાનો શિક્ષણ, મહેનત અને રોજગાર દ્વારા પોતાનું ભવિષ્ય બનાવી રહ્યા છે. પરંતુ જ્યારે એક જ ભૌગોલિક વિસ્તારમાં નાની ઉંમરના યુવકોની ગંભીર હિંસક ગુનાઓમાં વારંવાર હાજરી જોવા મળે, ત્યારે તેને માત્ર વ્યક્તિગત ચારિત્ર્યની સમસ્યા માનીને છોડી દેવું પૂરતું નથી. આ એવી સામાજિક પરિસ્થિતિની પણ તપાસ માંગે છે, જેમાં ગુનેગાર બનવું ઓળખ, શક્તિ અને પ્રતિષ્ઠા સાથે જોડાતું જાય છે.
ગુના પહેલાં જન્મે છે ‘રંગબાજી’
સુરતના દક્ષિણ વિસ્તારનું ભૂગોળ આ બદલાતી અપરાધિક સંસ્કૃતિને સમજવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. પાંડેસરા, ભેસ્તાન, ડિંડોલી, ગોડાદરા, લિંબાયત, ઉધના અને તેની આસપાસનો ઔદ્યોગિક વિસ્તાર માત્ર નકશા પરના કેટલાક પોલીસ સ્ટેશનના વિસ્તારો નથી. આ એ સુરત છે જ્યાં ઔદ્યોગિક વિકાસ, ઝડપી શહેરીકરણ, સ્થળાંતર, શ્રમબજાર, નાના ભાડાના મકાનો, ગીચ વસાહતો અને નવી પેઢીની આકાંક્ષાઓ સતત એકબીજાના સંપર્કમાં આવે છે.
સુરતની આર્થિક શક્તિનો મોટો હિસ્સો આ શ્રમ અને સ્થળાંતરની ઊર્જાથી ઊભો થયો છે. દેશના અલગ-અલગ રાજ્યોમાંથી લોકો રોજગારની શોધમાં સુરત આવે છે. ટેક્સટાઈલ, પાવરલૂમ, હીરા, કેમિકલ અને અન્ય ઔદ્યોગિક ક્ષેત્રોએ સુરતને એક મોટા આર્થિક કેન્દ્રમાં ફેરવી નાખ્યું છે. આ વિકાસ પાછળ માત્ર મૂડી નથી, પરંતુ લાખો સ્થળાંતરિત પરિવારોનો પરિશ્રમ પણ છે.
સ્થળાંતર કોઈ શહેરને માત્ર કામદારો આપતું નથી. તે નવી સામાજિક રચનાઓ, નવી ભાષાઓ, નવી સાંસ્કૃતિક ટેવો અને નવી પેઢીની આકાંક્ષાઓ પણ સાથે લાવે છે. સુરતની ખાસિયત એ છે કે મહારાષ્ટ્ર, ઉત્તર પ્રદેશ, બિહાર, ઓડિશા અને દેશના અનેક અન્ય વિસ્તારોમાંથી આવેલા લોકોની મોટી વસ્તીએ શહેરની સામાજિક રચનાને અનેક સ્તરોવાળી બનાવી છે.
આ વિવિધતા સુરતની તાકાત છે. પરંતુ ઝડપી શહેરીકરણની સાથે જો શાળાઓ, રમતગમત, સામુદાયિક સંસ્થાઓ, રોજગારની તકો અને પરિવાર આધારિત સામાજિક દેખરેખ સમાન ગતિએ વિકસતી ન હોય, તો યુવાનોના એક વર્ગ માટે ઓળખ મેળવવાના વૈકલ્પિક રસ્તા અપરાધ તરીકે પણ ઊભા થઈ શકે છે. અપરાધિક ગેંગો આ ખાલી જગ્યાને ભરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
‘રંગબાજી’ આ પ્રક્રિયાનું એક સામાજિક સ્વરૂપ છે. તેનો અર્થ માત્ર કોઈને ધમકાવવો કે કોઈ વિસ્તારમાં દબદબો જમાવવો નથી. આ એવી માનસિકતા છે, જેમાં ભય ઊભો કરવો શક્તિનું પ્રમાણપત્ર બની જાય છે, હથિયાર પ્રતિષ્ઠાનું પ્રતીક બની જાય છે અને કાયદાને પડકારવો બહાદુરીની નિશાની તરીકે રજૂ થાય છે.
જ્યારે આ માનસિકતા કિશોરાવસ્થા સુધી પહોંચી જાય છે ત્યારે ગુનાની પ્રકૃતિ બદલાઈ જાય છે. ગુનો માત્ર આર્થિક ફાયદાનું માધ્યમ રહેતો નથી. તે ઓળખ અને પ્રતિષ્ઠા મેળવવાનો રસ્તો બની જાય છે.
અહીંથી ‘ભાઈ’ બનવાની સંસ્કૃતિ જન્મે છે. અને જ્યારે ‘ભાઈ’ બનવાની ઈચ્છા અપરાધિક નેટવર્ક સાથે જોડાઈ જાય છે, ત્યારે તેનો અંત હત્યા સુધી પહોંચી શકે છે.
મુંબઈ માફિયાનો પ્રભાવ અને સુરતનું પોતાનું અપરાધિક વર્ઝન
સુરતમાં રંગબાજીની સંસ્કૃતિ અચાનક ઊભી થઈ નથી. દેશના અન્ય ઔદ્યોગિક શહેરોની જેમ અહીં પણ મુંબઈના અંડરવર્લ્ડ અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં રહેલી ‘માયાભાઈ સ્ટાઇલ’ ગેંગસ્ટરની છબીનો પ્રભાવ જોવા મળ્યો છે. ફિલ્મોએ ગેંગસ્ટરને માત્ર ગુનેગાર તરીકે નહીં, પરંતુ ઘણી વખત પ્રભાવ, પૈસા, ભય અને શક્તિ ધરાવતા એક ‘પાત્ર’ તરીકે રજૂ કર્યો છે. આ કાલ્પનિક દુનિયા જ્યારે વાસ્તવિક અપરાધની દુનિયા સાથે ભળી જાય છે ત્યારે કિશોર મન માટે ગુનો અને પ્રતિષ્ઠા વચ્ચેનું અંતર ઘટવા લાગે છે.
સુરતે જૂના સમયમાં પણ ગેંગવોર, બુટલેગિંગ અને વિસ્તારના વર્ચસ્વ માટેની હિંસા જોઈ છે. પાંડેસરા વિસ્તારમાં 2010માં બુટલેગર પીતામ્બર અરકિત પિલ્લઈ અને તેના સાથીઓની હત્યાની ઘટનાએ તે સમયની અપરાધિક હરીફાઈની હિંસક પ્રકૃતિને સામે લાવી હતી. પોલીસે ઘટનાને પરસ્પર અદાવત અને અપરાધિક વર્ચસ્વ સાથે જોડીને જોઈ હતી. 2011માં નિયુક્ત થયેલા પોલીસ કમિશનર રાકેશ અસ્થાનાએ સ્માર્ટ પોલીસિંગથી સુરતની શિરત બદલી નાખી હતી.
પરંતુ આજનો તફાવત ખૂબ મહત્વનો છે. જૂના સમયમાં ગુનેગાર બનવા માટે અપરાધની દુનિયા સુધી પહોંચવું પડતું હતું. આજે અપરાધિક સંસ્કૃતિ સુધી પહોંચવા માટે કોઈ ગેંગના દરવાજા સુધી જવાની પણ જરૂર નથી. સોશિયલ મીડિયાએ ગુનાના પ્રદર્શનને જાહેર અને સરળતાથી ઉપલબ્ધ બનાવી દીધું છે.
ગેંગસ્ટરની તસવીર, હાથમાં હથિયાર, પાછળ તેજ સંગીત, ફિલ્મી સંવાદ, મોંઘી બાઈક કે કાર અને ‘ભાઈ’ની છબી. સોશિયલ મીડિયા પર વારંવાર પુનરાવર્તિત થતી આ દૃશ્ય ભાષા ગુનાને સામાન્ય બનાવવાનું કામ કરી શકે છે. કિશોર માટે આ માત્ર કોઈ ગુનેગારની તસવીર રહેતી નથી, પરંતુ સંભવિત ‘લાઇફસ્ટાઇલ’નું પ્રદર્શન બની જાય છે. અહીં જ સુરતની હાલની પોલીસિંગની સૌથી મોટી કસોટી છે.
પોલીસ છરી જપ્ત કરી શકે છે. પિસ્તોલ જપ્ત કરી શકે છે. આરોપીની ધરપકડ કરી શકે છે. ગેંગના કેટલાક સભ્યોને જેલમાં મોકલી શકે છે. પરંતુ જો તે વિચારધારાને ઓળખી નહીં શકે, જે કિશોરોને ગુનેગારની છબી તરફ આકર્ષે છે, તો કાર્યવાહીનો પ્રભાવ મર્યાદિત રહેશે. છરી પકડવી પોલીસની કાર્યવાહી છે, પરંતુ છરી ઉઠાવતી માનસિકતાને પકડવી એ સાચી પોલીસિંગ છે.
સતીશ મરાઠાની હત્યા આ તફાવત સમજવાની તક આપે છે. આ હત્યા માત્ર એટલું નથી જણાવતી કે સુરતમાં ગેંગવોર હજુ જીવંત છે. તે એ પણ જણાવે છે કે આ ગેંગવોરની આગામી પેઢી કોણ છે.
અને જો આ આગામી પેઢીની ઉંમર 16થી 20 વર્ષની વચ્ચે હોય, તો સુરત માટે આ માત્ર કાયદો અને વ્યવસ્થાનો પ્રશ્ન રહેતો નથી.આ શહેરના સામાજિક ભવિષ્યનો પ્રશ્ન બની જાય છે.
Continue…
